Entre Venezuela y Nadalandia

Extraño dictador este Hugo Chávez. Masoquista y suicida: creó una Constitución que permite que el pueblo lo eche, y se arriesgó a que eso ocurriera en un referéndum revocatorio que Venezuela ha realizado por primera vez en la historia universal. No hubo castigo. Y esta resultó ser la octava elección que Chávez ha ganado en cinco años, con una transparencia que ya hubiera querido Bush para un día de fiesta.
Obediente a su propia Constitución, Chávez aceptó el referéndum, promovido por la oposición, y puso su cargo a disposición de la gente: “Decidan ustedes”.

Hasta ahora, los presidentes interrumpían su gestión solamente por defunción, cuartelazo, pueblada o decisión parlamentaria. El referéndum ha inaugurado una forma inédita de democracia directa. Un acontecimiento extraordinario: ¿Cuántos presidentes, de cualquier país del mundo, se animarían a hacerlo? ¿Y cuántos seguirían siendo presidentes después de hacerlo?

Este tirano inventado por los grandes medios de comunicación, este temible demonio, acaba de dar una tremenda inyección de vitaminas a la democracia, que en América Latina, y no sólo en América Latina, anda enclenque y precisada de energía. Un mes antes, Carlos Andrés Pérez, angelito de Dios, demócrata adorado por los grandes medios de comunicación, anunció un golpe de Estado a los cuatro vientos. Lisa y llanamente afirmó que “la vía violenta” era la única posible en Venezuela, y despreció el referéndum “porque no forma parte de la idiosincrasia latinoamericana”. La idiosincrasia latinoamericana, o sea, nuestra preciosa herencia: el pueblo sordomudo.

Hasta hace pocos años, los venezolanos se iban a la playa cuando había elecciones. El voto no era, ni es, obligatorio. Pero el país ha pasado de la apatía total al total entusiasmo. El torrente de electores, colas enormes esperando al sol, a pie firme, durante horas y horas, desbordó todas las estructuras previstas para la votación. El aluvión democrático hizo también dificultosa la aplicación de la prevista tecnología último modelo para evitar los fraudes, en este país donde los muertos tienen la mala costumbre de votar y donde algunos vivos votan varias veces en cada elección, quizá por culpa del mal de Parkinson.

“¡Aquí no hay libertad de expresión!”, claman con absoluta libertad de expresión las pantallas de televisión, las ondas de las radios y las páginas de los diarios.

Chávez no ha cerrado ni una sola de las bocas que cotidianamente escupen insultos y mentiras. Impunemente ocurre la guerra química destinada a envenenar a la opinión pública. El único canal de televisión clausurado en Venezuela, el canal 8, no fue víctima de Chávez sino de quienes usurparon su presidencia, por un par de días, en el fugaz golpe de Estado de abril del año 2002.

Y cuando Chávez volvió de la prisión, y recuperó la presidencia en andas de una inmensa multitud, los grandes medios venezolanos no se enteraron de la novedad. La televisión privada estuvo todo el día pasando películas de Tom y Jerry. Esa televisión ejemplar mereció el premio que el rey de España otorga al mejor periodismo. El rey recompensó una filmación de esos días turbulentos de abril. La filmación era una estafa. Mostraba a los salvajes chavistas disparando contra una inocente manifestación de opositores desarmados. La manifestación no existía, según se ha demostrado con pruebas irrefutables, pero se ve que este detalle no tenía importancia, porque el premio no fue retirado.

Hasta ayercito nomás, en la Venezuela saudí, paraíso petrolero, el censo reconocía oficialmente un millón y medio de analfabetos, y había cinco millones de venezolanos indocumentados y sin derechos cívicos. Esos y otros muchos invisibles no están dispuestos a regresar a Nadalandia, que es el país donde habitan los nadies. Ellos han conquistado su país, que tan ajeno era: este referéndum ha probado, una vez más, que allí se quedan.

Eduardo Galeano

http://www.voltairenet.org/article121851.html?var_recherche=galeano?var_recherche=galeano

Por una Educación Liberadora

http://www.aporrea.org/educacion/n101906.html

En su programa “Aló, Presidente”, transmitido este domingo desde el Zulia, el Jefe del Estado exhortó a los padres y representantes a no dejarse engañar por las campañas mediáticas que califican como ideologización y lavado de cerebro los cambios propuestos en el sistema educativo nacional. Informó que el estado recuperó la Revista Tricolor, patrimonio educativo venezolano, y anunció la visita a Venezuela del actor norteamericano Kevin Spacey, en horas del mediodía de este lunes.

Caracas, 23 de septiembre de 2007 / El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, presentó el texto del “Diseño Curricular del Sistema Educativo Bolivariano”, y pidió a los venezolanos a apoyar el contenido de esta iniciativa que es producto del esfuerzo de expertos en educación y en currículo, comunidades de padres, representantes y estudiantes para potenciar la identidad nacional y los valores del venezolanismo.

Dijo que sobre la marcha se implementará el nuevo currículo, y pidió a los adversarios a cumplir la ley puesto que el estado es responsable de la educación pública y los cambios propuestos están basados en la potestad legal que le corresponde.

Mostró el contenido del Currículo, y en forma didáctica esbozó su estructura, que se basa en 4 pilares fundamentales de aprendizaje y 4 ejes programáticos.

Enumeró los pilares fundamentales, a saber: aprender a crear, aprender a convivir y participar, aprender a valorar lo bueno y lo malo y aprender a reflexionar.

Los programáticos refieren al Ambiente y Salud Integral (salud mental, colectiva e individual, y la armonía con la naturaleza); la Interculturalidad (la identidad propia y el reconocimiento de nuestra conciencia); las Tecnologías de la Información y la Comunicación (para la producción de contenido propio, el sotfware libre, y la generación del conocimiento), y el Trabajo Liberador.

Sembrar valores en la formación del niño:

El mandatario nacional dijo que la educación bolivariana trasciende los muros de la escuela, e involucra no sólo a los maestros sino a la sociedad toda.

Llamó a la conciencia de los padres a reflexionar sobre la necesidad de orientar a sus hijos en cuanto a sembrarles valores verdaderos, erradicando en lo posible el consumismo capitalista que hace que una niña de 15 años quiera como regalo una operación de agrandamiento de senos, o la compra de juguetes con figuras exranjeras que nada tienen que ver con nuestras realidades.

“Llamo a la conciencia a los padres sobre nuestros hijos…Vamos a sembrar valores. Cuidado con los programas de televisión…Hay mucho veneno. Con la internet también, la pornografía infantil, el consumismo por decir lo menos”.

Estado recuperó publicación Tricolor:

En este punto, recordó la vieja y tradicional Tricolor, revista que el Ministerio de Educación editó por muchos años y en cuyas páginas se ofrecía al niño, gratuitamente, valiosa y educativa información sobre la cultura venezolana, pero que por decisión de antiguos gobiernos, fue abandonada y entregada su publicación a la Cadena Capriles, que se ha encargado de producirla y comercializarla bajo otro concepto desde entonces.

Al considerar que esta revista es un patrimonio educativo venezolano, anunció la recuperación de la publicación, mediante conversaciones con la familia editora del diario Últimas Noticias, que accedió a devolver al Estado los derechos editoriales.

El presidente Chávez agradeció a la Familia Capriles su colaboración y disposición en este tema.

Aprovechó para ofrecer sus respetos al diario Últimas Noticias, que comparó con el diario zuliano Panorama, así como al Diario Vea, reconociendo en los mismos la credibilidad de estos órganos de prensa, a diferencia de otras publicaciones que han hecho de la mentira su propósito. La certeza de sus comentarios la hizo patente al leer un artículo publicado por Vea, en el que se da cuenta del colapso de uno de los panfletos oposicionistas que dejó de ser comprado por sus usuarios. Aunque no mencionó al diario, hablaba de Tal Cual, que publicaba el dirigente oposicionista Teodoro Petkoff.

Impulsando el cine nacional con contenido propio:

El mandatario nacional se preguntó quién puede estar en desacuerdo con estos planteamientos y además pregone que es un lavado de cerebro. Recordó que, por el contrario, la ideologización está presente en el mundo capitalista actual a través de las cadenas mundiales de televisión, propiedad de las oligarquías subordinadas al imperio, así como de la industria del entretenimiento que con el cine de Hollywood penetra las culturas de nuestros pueblos con héroes y personajes que representan generalmente los intereses imperiales.

Por ello, refirió que Venezuela está impulsando un cine nacional propio, con contenido histórico o de interés local o universal, para aprender a conocer de nuestra propia realidad. Enumeró diversas producciones que se están rodando o en se encuentran proyectados en la Villa del Cine, con largometrajes que no tendrán nada que envidiar a películas del extranjero, y entre las cuales mencionó “Miranda”, “Zamora”, los torturados de la democracia y la historia del terrorista Posada Carriles, entre otras.

En estas producciones, trabajarán guionistas, libretistas, directores, actores y actrices venezolanos de gran trayectoria, así como la participación de invitados internacionales de renombre.

Por otra parte, anunció que este lunes el actor norteamericano Kevin Spacey llegará a Venezuela, para estar uno o dos días conociendo la realidad del país. Informó que seguramente sostendría un encuentro con este artista norteamericano que ha demostrado interés por el proceso revolucionario venezolano.

La Comuna de París

LENIN, V.I. La Comuna de París. Editorial Progreso. Moscú

“La participación de representantes del proletariado socialista con la pequeña burguesía en un gobierno revolucionario es completamente admisible, por principio, absolutamente obligatoria en determinadas ocasiones.” p.14 Refiriéndose a las enseñanzas de la Comuna de París

“La conjugación de estas tareas contradictorias –el patriotismo y el socialismo- constituyó el error fatal de los socialistas franceses” p.20
“A pesar de que el proletariado socialista estaba dividido en numerosas sectas, la Comuna fue un ejemplo brillante de cómo el proletariado sabe cumplir unánime las tareas democráticas que la burguesía sólo sabía proclamar. Sin ninguna legislación complicada, con toda sencillez, el proletariado, que había conquistado el poder, llevó a cabo la democratización del régimen social, suprimió la burocracia y estableció la elección de los funcionarios por el pueblo.” p.21

“…el proletariado no debe despreciar los medios pacíficos de lucha, que sirven a sus intereses corrientes de cada día y son indispensables en el período preparatorio de las revoluciones. Pero el proletariado jamás debe olvidar que, en determinadas condiciones, la lucha de clases adopta la forma de lucha armada y de guerra civil: hay momentos en que los intereses del proletariado exigen un exterminio implacable de los enemigos en combates a campo descubierto.” p.23

“Pero en la sociedad moderna, el proletariado, avasallado económicamente por el capital, no puede dominar políticamente si no rompe las cadenas que le atan al capital” p.25

“Sólo los obreros permanecieron fieles a la Comuna hasta el fin. Los republicanos burgueses y la pequeña burguesía se apartaron bien pronto de ella: unos se asustaron del carácter revolucionario socialista del movimiento, de su carácter proletario; otros se apartaron de ella al ver que estaba condenada a una derrota inevitable. Únicamente los proletarios franceses apoyaron a su gobierno sin temor ni desmayo, sólo ellos lucharon y murieron por él, es decir, por la emancipación de la clase obrera, por un futuro mejor para todos los trabajadores” p.25

“Una revolución social, para triunfar, necesita, por lo menos, dos condiciones: un alto desarrollo de las fuerzas productivas y un proletariado preparado para ella.” p.26

“La causa de la Comuna es la causa de la revolución social, es la causa de la completa emancipación política y económica de los trabajadores, es la causa del proletariado mundial. Y en este sentido es inmortal.” p.28

“<>.” p.31 Refiriéndose a lo que le dirán las mujeres revolucionarias a sus hijos cuando el ejército los reclute.

“Necesitamos un poder revolucionario, necesitamos (para cierto período de transición) un Estado. En esto nos distinguimos de los anarquistas. La diferencia entre los marxistas revolucionarios y los anarquistas no sólo consiste en que los primeros son partidarios de la gran producción comunista centralizada, y los segundos, de la pequeña producción dispersa. No, la diferencia precisamente en la cuestión del poder, del Estado, consiste en que nosotros estamos por la utilización revolucionaria de las formas revolucionarias de Estado en la lucha por el socialismo, y los anarquistas están en contra.” p.33

“Necesitamos un Estado, pero no como el que necesita la burguesía, con los órganos de poder –en forma de policía, ejército, burocracia- separados del pueblo y en contra de él. Todas las revoluciones burguesas se han limitado a perfeccionar esta máquina del Estado, a hacer pasar esta máquina de manos de un partido a las de otro. Si quiere salvaguardar las conquistas de la presente revolución y seguir adelante, si quiere conquistar la paz, el pan y la libertad, el proletariado debe, empleando la palabra de Marx ‘demoler’ esa máquina del Estado ‘ya hecha’ y sustituirla por otra, fundiendo la policía, el ejército y la burocracia con todo el pueblo en armas.” p.34

“Los rasgos fundamentales de este tipo de poder son: 1) La fuente del poder no está en una ley, previamente discutida y aprobada por el Parlamento, sino en la iniciativa directa de las masas populares desde abajo y en cada lugar, en la ‘toma’ directa del poder, para emplear un término en boga; 2) sustitución de la policía del ejército, como instituciones apartadas del pueblo y contrapuestas a él, por el armamento directo de todo el pueblo; con este poder guardan el orden público los mismos obreros y campesino armados, el mismo pueblo en armas; 3) los funcionarios y la burocracia son sustituidos también por el poder directo del pueblo o, al menos, sometidos a un control especial, se transforman en simples mandatarios, no sólo elegibles, sino amovibles en todo momento, en cuanto el pueblo lo exija; se transforman de casta privilegiada, con una elevada retribución, con una retribución burguesa de sus ‘puestecitos’, en obreros de una ‘arma’ especial, cuya remuneración no exceda al salario corriente de un obrero calificado.” p.38

“Impedir el restablecimiento de la policía, aplicar las fuerzas organizadoras de todo el pueblo a la creación de una milicia que abarque a toda la población: tales son las tareas que el proletariado ha de llevar a las masas para proteger, consolidar y desarrollar la revolución.” p.40

“Organicemos la gran producción nosotros mismos, los obreros, partiendo de lo que ha sido creado ya por el capitalismo, basándonos en nuestra propia experiencia de trabajo, estableciendo una disciplina rigurosísima, férrea, mantenida por el poder estatal de los obreros armados; reduzcamos a los funcionarios públicos al papel de simples ejecutores de nuestras directivas, al papel de ‘inspectores y contables’ responsables, amovibles y modestamente retribuidos (en unión, naturalmente, de los técnicos de todos los géneros, tipos y grados): ésa es nuestra tarea proletaria, por ahí se puede y se debe empezar cuando se lleve a cabo la revolución proletaria Este comienzo, sobre la base de la gran producción, conduce por sí mismo a la ‘extinción’ gradual de toda burocracia, a la creación gradual de un orden –orden sin comillas, orden que no se parecerá en nada a la esclavitud asalariada-, de un orden en que las funciones de inspección y de contabilidad, cada vez más simplificadas, se ejecutarán por todos siguiendo un turno, se convertirán luego en costumbre y, por último, desaparecerán como funciones especiales de una capa especial de la población.” p.54

“La Comuna es el primer intento de la revolución proletaria de destruir la máquina estatal burguesa, y la forma política, ‘descubierta, al fin’, que puede y debe sustituir a lo destruido” p.61

“No podemos prescindir de funcionarios bajo el capitalismo, bajo la dominación de la burguesía. El proletariado está oprimido, las masas trabajadoras están esclavizadas por el capitalismo. Bajo el capitalismo, la democracia se ve coartada, cohibida, mutilada, deformada por todo el ambiente de la esclavitud asalariada, de penuria y miseria de las masas. Por esto, y solamente por esto, los funcionarios de nuestras organizaciones políticas y sindicales se corrompen (o, para hablar con más exactitud, muestran la tendencia a corromperse) bajo el ambiente del capitalismo y muestran la tendencia a convertirse en burócratas, es decir, en personas privilegiadas, divorciadas de las masas, situadas por encima de las masas. En esto reside la esencia del burocratismo, y mientras los capitalistas no sean expropiados, mientras no se derribe a la burguesía, será inevitable una cierta ‘burocratización’ incluso de los funcionarios proletarios.” p.88

“…la fórmula ‘dictadura del proletariado’ no es sino un enunciado históricamente más concreto y científicamente más exacto de la misión del proletariado consistente en ‘destruir’ la máquina estatal burguesa…” p.103

“La dictadura revolucionaria del proletariado es un poder conquistado y mantenido mediante la violencia ejercida por el proletariado sobre la burguesía, un poder no sujeto a ley alguna.” p.106

“La revolución proletaria es imposible sin destruir violentamente la máquina del Estado burgués y sin sustituirla por otra nueva que, según las palabras de Engels ‘no es ya un Estado en el sentido propio de la palabra’” p.107

“Todo Estado, comprendida la república más democrática, no es sino una máquina para el aplastamiento de una clase por otra. El Estado proletario es una máquina para el aplastamiento de la burguesía por el proletariado, y ese aplastamiento es necesario debido a la resistencia furiosa, desesperada, y que ante nada se detiene, ofrecida por los terratenientes y por los capitalistas, por toda la burguesía y por todos sus lacayos, por todos los explotadores, cuando comienza su derrocamiento, cuando comienza la expropiación de los expropiadores.” p.113

Debatiendo la reforma

No existe palabra más adecuada que "interesante", para describir la situación venezolana actual. En términos generales nos encontramos en una calma -o para los pesimistas en un tensa calma-, aunque seudo líderes estudiantiles ya anunciaron que comenzarán las protestas para después del 17 de septiembre, reforzando nuevamente su condición de estudiantes y no de políticos, aspiran tumbar un gobierno, se alían con partidos políticos tradicionales pero ellos no son políticos, (creo en las contradicciones, pero esto cruza la frontera de lo absurdo y navega en los mares de la estupidez).

Los partidos políticos tradicionales anuncian también, "casualmente" junto a los muchachos, que saldrán a protestar y a gastar el fino cuero de sus zapatos de marca en las calientes calles caraqueñas, luchando por la democracia y en contra de la dictadura y del autoritarismo, esa misma que ha permitido que el mundo entero vea insólitas apariciones de políticos y ciudadanos de a pie, insultando y maldiciendo al presidente de la República (en cualquier país "moderno" y democrático eso sería algo parecido a un pecado capital, que debe ser castigado ejemplarmente con unos cuantos meses tras las rejas, luego de un par de días de torturas, perdón, técnicas psicológicas de persuasión e investigación procedimental), además de llamar públicamente a la invasión armada por parte de cualquier potencia imperial que quiera hacernos el favor de librarnos de la pesadilla chavista, entre otros actos teatrales con firma publicitaria incluida.

Y digo que es interesante porque, si bien existe un proceso de transformación constante en todos sus niveles y espacios -en mayor o menor medida-, estos cambios se hacen con el aval y la participación directa del pueblo venezolano, quien le agrega su chispa creativa. Mis amigos de la oposición se resecan las gargantas gritando que no existe democracia en el país, y ya se han realizado nueve referendums nacionales (entre ellos la elección de la Asamblea Nacional Constituyente, la aprobación de la Carta Magana y el intento de revocatoria al mandato presidencial), y todas las semanas, en especial los fines de semana, se realizan foros, talleres, discusiones y debates abiertos en plazas, teatros, canchas, callejones y demás espacios públicos del país, donde sectores de un lado, del otro y de ninguno, pueden expresar sus ideas en un país extrañamente dictatorial.

Hoy, el debate se encuentra bien encendido con el Proyecto de Reforma Constitucional (http://www.gobiernoenlinea.ve/noticias-view/shareFile/Proyecto.pdf) promovido por el actual presidente, y ya comenzaron a pegar los gritos de alarma quienes sufren de la famosa enfermedad de "disociación psicótica", atemorizados por el fantasma del coco comeniños e invasor de quintas y mansiones, y expropiador de las hummer que la gente de bien ha adquirido con el sudor de la plusvalía, perdón, de su frente. ¿Y quién no estaría asustado? Imagínense, un montón de gente pobre, fea, negra, descalza y mal hablada, de una cultura inferior a la suya -ud. quien no tiene sangre azul por una cana al aire que echó su tatarabuelo con alguna plebeya, hecho lamentable para el árbol genealógico- y de malos modales, gobernando y tomando decisiones que les beneficien directamente y, para colmos mayores, apoyados por el Estado (o al menos por el gobierno). Tétrica historia ¿no?, sólo los locos comunistas pueden ser tan mazoquistas como para soñar con algo tan abominable como eso.

Pero el caso es que Venezuela continua transformándose, para desgracia de algunos y algunas. El proyecto de reforma se está debatiendo, y se está nutriendo de la construcción colectiva del pueblo venezolano, gracias a los "poderes creadores del pueblo", tal como llamó nuestro gran Aquiles Nazoa a la imaginación y creatividad criolla, siempre activa para la resolución práctica de problemas, acompañado siempre de mucho humor y fiesta. Se busca construir una sociedad mejor, se intenta transformar la sociedad hacia bien, y el pueblo participa, el pueblo decide. Está ocurriendo acá en un país de esos llamados atrasados y subdesarrollados, en un país de los siempre explotados y expoliados, en una tierra otrora apagada y oscura, pero muy alumbrada para una minoría excluyente, la misma que hoy llora adolorida la pérdida de su poder.

Sólo espero que esta historia que se desarrolla ante mis ojos siga con un libreto tan fascinante, tan maravilloso como el que se está escribiendo y actuando; que los actores principales -los 27 millones de venezolanos y venezolanas- sigan robando aplausos, carcajadas y lágrimas de felicidad a los espectadores que miran con entusiasmo esta gran obra de teatro, labrándose al calor del pueblo y de su lucha por un mundo mejor, y, lo más importante, que no les llegue a defraudar jamás. ¡Salud Señores y Señoras! Y que continue la obra...

"Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre para construir una sociedad mejor"
Salvador Allende, 11 de Septiembre de 1973